{"id":144,"date":"2014-08-09T04:34:17","date_gmt":"2014-08-09T04:34:17","guid":{"rendered":"http:\/\/matecomangu.org\/cerolfininho\/?p=144"},"modified":"2015-02-09T04:39:48","modified_gmt":"2015-02-09T04:39:48","slug":"comida-boa-e-farta-resenha-de-adriana-facina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matecomangu.org\/cerolfininho\/comida-boa-e-farta-resenha-de-adriana-facina\/","title":{"rendered":"Comida Boa e Farta – resenha de Adriana Facina"},"content":{"rendered":"

Resenha do livro HB, Heraldo. <\/span>O cerol fininho da Baixada<\/i><\/span>. Hist\u00f3rias do Cineclube Mate com Angu. Rio de Janeiro, Aeroplano, 2013. Publicada originalmente na revista de Hist\u00f3ria Rec\u00f4ncavo, da Uniabeu\u00a0<\/span><\/strong>e dispon\u00edvel em:\u00a0http:\/\/www.academia.edu\/8676955\/Comida_Boa_e_Farta<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Um cineclube de nome Mate com Angu imediatamente me lembra a m\u00fasica dos Tit\u00e3s, Comida. Hit dos anos 1990, a letra dizia assim:<\/span><\/p>\n

Bebida \u00e9 \u00e1gua!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comida \u00e9 pasto!\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voc\u00ea tem sede de que?\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voc\u00ea tem fome de que?…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer comida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Divers\u00e3o e arte\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer sa\u00edda\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Para qualquer parte…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer bebida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Divers\u00e3o, bal\u00e9\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer a vida\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Como a vida quer…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bebida \u00e9 \u00e1gua!\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comida \u00e9 pasto!\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voc\u00ea tem sede de que?\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voc\u00ea tem fome de que?…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer comer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E quer fazer amor\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer s\u00f3 comer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer prazer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pr\u00e1 aliviar a dor…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u00f3 dinheiro\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer dinheiro\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E felicidade\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente n\u00e3o quer\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u00f3 dinheiro\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gente quer inteiro\u2028<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E n\u00e3o pela metade…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ressignificando a ideia de necessidade, a letra equipara comida, divers\u00e3o, arte, amor, felicidade. Temos necessidade dos que nos mantem vivos e estar vivo \u00e9 mais do que ter um corpo biol\u00f3gico funcionando. Estar vivo \u00e9 criar, \u00e9 construir identifica\u00e7\u00f5es, \u00e9, enfim significar, fazer a vida ter sentido. E a\u00ed, h\u00e1 comidas e comidas. E Mate com Angu \u00e9 comida, comida boa e farta, como podemos descobrir ao ler o livro de Heraldo HB.<\/span><\/p>\n

A primeira curiosidade: de onde vem esse nome que desperta curiosidade e riso? Por que dar esse nome a um cineclube de Duque de Caxias, munic\u00edpio da Baixada Fluminense, voltado principalmente para curta-metragens e filmes de pouco ou nenhum apelo comercial? O autor explica: Mate com Angu era o apelido desqualificador que a Escola Regional de Meriti possu\u00eda nos anos 1920. Era no tempo em que Caxias ainda era Meriti e uma mulher revolucion\u00e1ria, Armanda \u00c1lvaro Alberto, criou uma escola voltada para os filhos da classe oper\u00e1ria, com m\u00e9todos e proposta pedag\u00f3gica de vanguarda. Como foi a primeira escola da Am\u00e9rica Latina a servir merenda, feita com doa\u00e7\u00f5es de comerciantes locais, foi apelidada de \u201cmate com angu\u201d. Essa hist\u00f3ria, esse nome dizem tudo sobre o Cineclube Mate com Angu: vanguarda popular enraizada, comida-divers\u00e3o-arte. A proposta \u00e9 essa. Sem pedantismos. P\u00e9s no ch\u00e3o e cabe\u00e7as nos sonhos.<\/span><\/p>\n

Uma das coisas mais importantes do livro \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria do cineclube, que h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada faz agita\u00e7\u00e3o cultural na Baixada Fluminense e na regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro, com a hist\u00f3ria do munic\u00edpio de Duque de Caxias. Um dos mais ricos do Brasil, \u00e9 tamb\u00e9m campe\u00e3o de desigualdade. Estigmatizado na m\u00eddia desde a ditadura civil-militar, a identifica\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio com a viol\u00eancia armada e o exterm\u00ednio apagou a mem\u00f3ria de uma riqueza cultural local. O desafio primeiro dos fundadores do cineclube era, ent\u00e3o, mostrar na pr\u00e1tica que era poss\u00edvel fazer e usufruir cinema, produzir conhecimento e divers\u00e3o, reunir pessoas para fazer coisas junto. Sem propostas de salvar ningu\u00e9m por meio da cultura e nem de fazer projeto social, caminhos pragm\u00e1ticos para legitimar perante governos e elites as a\u00e7\u00f5es culturais para os pobres. O tamanho desse desafio pode ser entrevisto no elogio frequentemente ouvido pelos organizadores do Mate com Angu: \u201cMuito bom! Nem parece que \u00e9 em Caxias!\u201d. O refor\u00e7o do estigma no elogio diz tudo: fazer cultura onde falta o b\u00e1sico \u00e9 coisa para guerrilheiro.<\/span><\/p>\n

E estrat\u00e9gias e t\u00e1ticas de guerrilha n\u00e3o faltaram. \u00c9 o carro oficial usado para transportar equipamentos, os dribles em autoridades p\u00fablicas para conseguir verbas, as gambiarras feitas para fazer funcionar equipamentos prec\u00e1rios, a busca por lugares onde exibir os filmes, as parcerias para obter recursos para imprimir material de divulga\u00e7\u00e3o, trazer p\u00fablico e os realizadores dos filmes. \u00c9 a cultura do improviso, da sobreviv\u00eancia, fundada em solidariedades necess\u00e1rias e em muita disposi\u00e7\u00e3o para fazer a vida ter sentido.<\/span><\/p>\n

Desde o seu in\u00edcio, h\u00e1 mais de dez anos, o Cineclube Mate com Angu priorizou produ\u00e7\u00f5es audiovisuais locais, de Caxias e da Baixada. Com isso, estimulou a produ\u00e7\u00e3o de in\u00fameros filmes, criando outros olhares sobre aquele territ\u00f3rio. Mas tamb\u00e9m atraiu a aten\u00e7\u00e3o de realizadores de outros lugares que passaram a ansiar a exibi\u00e7\u00e3o de seus filmes nas sess\u00f5es do Mate, que sempre contam com uma plateia grande, participativa e animada, querendo debater, discutir e se divertir. Ali\u00e1s, as festas e o humor s\u00e3o marcas do Mate, retirando do horizonte do cineclubismo qualquer vest\u00edgio de pedantismo intelectual e frieza de modos que por vezes assolam os circuitos culturais alternativos. Como disse uma vez Heraldo HB numa palestra na elitizada PUC: \u201cO Mate com Angu \u00e9 um projeto de inclus\u00e3o social. A gente quer incluir a classe m\u00e9dia na vida real.\u201d <\/span><\/p>\n

<\/a> Esse \u00e9 o tom. Do Mate e do livro. Este se l\u00ea como quem est\u00e1 ouvindo hist\u00f3rias de um bom contador de causos, ao redor de uma mesa de boteco. Nessas hist\u00f3rias, aprendemos sobre Caxias, sobre a Baixada Fluminense, sobre cineclubismo no Brasil, sobre produ\u00e7\u00e3o audiovisual, sobre marketing e estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o, sobre produ\u00e7\u00e3o cultural e sobre pol\u00edticas culturais. O livro pode ser lido tamb\u00e9m como um manual para a realiza\u00e7\u00e3o de sonhos, mesmo em meio a grandes adversidades.<\/span><\/p>\n

Nas narrativas das aventuras do Mate com Angu, tem arte, comunica\u00e7\u00e3o, ativismo e afeto. Divers\u00e3o vencendo dificuldades, fazendo perdurar no tempo o cineclube e inspirando outras iniciativas \u201cirm\u00e3s\u201d na Baixada Fluminense e em todo o Brasil. \u00c9 a necessidade tornada criatividade e a criatividade transformada em necessidade. <\/span><\/p>\n

Num contexto em que se espera dos populares a domestica\u00e7\u00e3o via projetos culturais que \u201csalvam\u201d, nada mais revolucion\u00e1rio que a \u201carte pela arte\u201d. Afinal, a gente quer inteiro e n\u00e3o pela metade. Bom apetite!<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

Adriana Facina – Professora do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social do Museu Nacional\/UFRJ.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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